&esp;&esp;小萨日顿说起来这件事情，声情并茂。
&esp;&esp;这件事情，还是要从几年前开始说起来，亦就是噶宁老爷将自己的大儿子送到了扎举本寺的时候。
&esp;&esp;止这件事情的起因，他说的含糊不清，想要模糊过去这一段发生过的历史，因为那毕竟也不算是一件好事，是他的主人背信弃义的表现，小萨日顿将这件事情含糊了过去，随后告诉陆峰，所有的一切问题都在于，孩子回来了。
&esp;&esp;死去的孩子回来了。
&esp;&esp;陆峰随着小萨日顿的说话，仿佛是回到了那天晚上，那个彻底发生了异变的时刻。
&esp;&esp;他那天晚上以为那是老爷在做甚。
&esp;&esp;但是没有想到，那不是老爷在做甚么，那是被故意溺毙在了河流之中的诡，在晚上回来了。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;几年之前。
&esp;&esp;密法域的大日逐渐落下，那几年前的晚上，亦和今日的夜晚无有不同，外头的风从黑暗之中刮了过来，刮进来了不祥的气息，叫经幡鼓动，小萨日顿看着农奴们将大门关起来，准备夜晚再次巡逻一遍，就应该回去了。
&esp;&esp;小萨日顿的房子，在主人的碉楼旁边，在外面刷了一层白漆，和主人家碉楼的土黄色漆墙形成了鲜明的对比，高大的主人房间和书记官的小房子，土黄色的碉楼和小小的，有一个极其狭隘窗户的小房子，这种布局，显示了主人对管家的信任。
&esp;&esp;也方便他随时听到主人的命令，止他这一次回去的时候，他听到了小孩子的声音从主人家的碉楼之上传了过来，小萨日顿感觉到极其的不可思议，因为他知道，主人是不喜欢孩子的，特别是在他震怒之后——他的儿子被水里的精怪给害了，这种时候，主人的碉楼之中怎么会有小孩子的声音呢？
&esp;&esp;小萨日顿未敢询问，回到了自己的屋子之中，不过第二日，他还是跋山涉水，将这件事情告诉了在神泉旁边苦修的龙根上师，龙根上师是噶宁老爷家族世代的上师，是噶宁老爷的老师，并且对于噶宁家族极其重要的神泉，亦是由这位上师看守。
&esp;&esp;上师闻言，亦百思不得其解，于是旁敲侧击，动问了噶宁老爷，却无所觉察，最后此事也就罢了，毕竟噶宁老爷作为明主大王的神巫，无可能被其余的厉诡侵害，更何况他身边还有另外一位护法神加护于噶宁老爷本身。
&esp;&esp;止谁也未曾想到，他们猜测的还是太过于乐观了，龙根上师也未曾发现，家中的活人在不断的减少——这种减少之诡异，连“天生的书记官”小萨日顿都未曾发觉，他们的认识似乎都被改变了，一日一日的看着人减少，却毫无所觉，直到有一日，小萨日顿去后厨查看的时候，发现了他们喝的茶里，有一缕又一缕的头发！
&esp;&esp;第95章 由死转生之轮
&esp;&esp;陆峰听着身边小萨日顿的言说，加持过的智慧不断的将所有的信息在他的脑袋之中汇总，他从未感觉世界在他面前如此的清晰和真实。
&esp;&esp;他的目光顺着窗口往上，看着龙根上师钻入了碉楼群之中，不见踪影，在小萨日顿的说法之中，厉诡对于噶宁庄园的侵袭，是以年为计算单位。他们首先是在饮食之中，遭受到了诡的袭击，随后是死去的人，重新活了过来，到了最后，老爷对家里的僧侣下手，将家里的僧侣都割了头，头颅挂在了庄园的外面。
&esp;&esp;那个时候，就是噶宁庄园最大的大神巫也遭遇到了不测的时候，而造成所有一切的原因，就是小萨日顿口中所提出来的，在“巫教”神灵权柄之中，极其罕见且霸道的“由死转生之轮。”
&esp;&esp;小萨日顿说到这里，终于吐露出来了一句言而有信息之言语，他说道：“噶宁家族所有死人都经过一条由死转生之轮，化作厉诡，从‘由死转生之轮’之中爬出来，化作了和人一般无二的厉诡。
&esp;&esp;这些厉诡就潜藏在活人中间，若是走过完整的‘由死转生之轮’，那这厉诡就和活人无异，察觉不出问题，从死人到厉诡，再化作真正的人。”
&esp;&esp;陆峰从未听过此物，他看向了智远僧，智远僧亦是如此，这是真正的，来自于古老“巫教”的秘密，就算是一些小神巫，亦或者是僧侣充作的巫师，亦绝不可能得到此种消息，陆峰莫名的想到了自己在水牢之下见到的场景，更像是一种“轮回”，从水牢之中出来，也就是说，噶宁家族从最早开始，就在尝试这种转化？
&esp;&esp;噶宁家族到底获得了什么样子令人难以言喻之权柄，噶宁家族到底在尝试什么？
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